Церква Успіння Пресвятої Богородиці в Бутирській слободі

Церква Успіння Пресвятої Богородиці в Бутирській слободі

Детальна інформація про пам'ятки. Опис, фотографії та карта з вказівкою найближчих значущих об'єктів.


У давнину в місці зведення церкви жили стрільці, саме тому спочатку слобода називалася Стрілецькою. За часів Смутного часу стрільці з міста Пскова являли собою найбільш небезпечний і неспокійний елемент всього псковського населення. Раптово, 1611 року, з'явився знаменитий воєвода Лісовський зі своєю шайкою, він швидко зайняв слободу, періодично здійснюючи набіги на довколишні псковські передмістя. У колишній час, по святах, у Бутирках проводилися кулачні бої. Існуюча зараз Бутирська слобода знаходиться на Завеличье, поруч з річкою Миріжкою.

Церква Успіння Божої Матері вперше згадується в кошторисній псковській книзі за 1699 рік, але точний час її зведення досі невідомий. Клірові відомості розповідають про існуючу церкву, що її побудова почалася в 1773 році, а освячена вона була в 1777 році, цьому є підтвердження в Синодику, що зберігається в архіві церкви. Зведення церкви було здійснено на грошові кошти донських і себезьких козаків.
За записами з іншої відомості, можна зробити висновок, що храм побудували в 1774 році, при цьому, вона стояла на кам'яному фундаменті і мала два престоли. У відомості, що відноситься до 1820 року, вказується, що храм Успіння Божої Матері був кам'яним, з приладом в ім'я Чудотворця і Святителя Миколая, і був збудований за літо 1774 року у вигляді парафіяльної та однокомплексної церкви. У 1874 році над дзвіницею був надбудований шпиль, покритий пізніше білим залізом. Збільшення в довжину і ширину прибудинкової церкви було здійснено в 1877 році, при цьому, був відновлений іконостас. Відновлення іконостаса в головній церкві було проведено в 1880 році. На даний момент у церкві немає іконостасу.

Церква Успіння Божої Матері в Бутирській слободі - це одноапсидний, безстолпний храм, що стоїть на стародавньому кладовищі. Основна композиція несе в собі четверик з п'ятигранною апсидою; із західної частини примикає невеликий притвір і дзвіниця, а з південного боку є Нікольський приділ. Перекриття четверика здійснено за допомогою коробового склепіння, що має лоткові склепіння біля західної та східної стін. На східній стіні є три аркові дверні промови, які ведуть у вівтар. Апсида представлена п'ятигранною з парою віконних прорізів, над якими розташовані розпалубні склепіння; між вікнами є ніша з готівкою. Перекриття апсиди зроблено напівсферичним склепінням. На північній і південній стінах четверика є два яруси вікон з арочними перемичками, а також профілйованими готівками. У стіні з боку півночі є дверний проєм, який веде в південний приділ. Між дверними і віконними прийомами є глибока ніша з красивою аркою. У першому і другому ярусах на північній стіні є два віконних промови: у першому ряду зроблена ніша, спочатку закладена в інтер'єрі. Із зовнішнього боку збереглися металеві однопільні двері. Над вікнами одного з ярусів - розпалубні склепіння. Розташована із західного боку стіна має два віконних пройоми і один дверний. У стінах четверика розташовані металеві стяжки.

Чотири віконних промови є в світловому барабані, а в основи - металева перемичка, на якій підвішено панікадило. В інтер'єрному оформленні зберігся пізній розпис у невеликій ніші південної стіни. Перекриття притвору зроблено за допомогою лоткового і коробового склепіння біля північної і південної стін. Над дверними і віконними прорізами є розпалубки. Всі прорізи декоровані плоскими готівками. Церква з доробком, притвором, дзвіницею складена з плити, зробленої з вапняку. Довжина церкви становить 25 метрів, ширина - 17 метрів. Навколо церкви Успіння Божої Матері до сьогоднішнього дня збереглася сторожка і кам'яна огорожа, що має ворота.

У 1938 році церкву закрили, але вже в 1943 році вона знову була відкрита за підтримки Псковської Православної місії. У той час священиком був Жарков Петро Іванович. Після війни церкву реставрували; косметичний ремонт проходив і в 1985 році. У 1993 році храм передали Псковській єпархії, після чого почали проводити регулярні богослужіння.